什么是階級斗爭，1簡述自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別2 簡述階級斗爭在社會發(fā)展

來源：整理時(shí)間：2023-06-07 00:51:48 編輯：金融知識手機(jī)版

1，1簡述自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別2 簡述階級斗爭在社會發(fā)展

1.自然規(guī)律以人為本，社會規(guī)律以現(xiàn)行社會規(guī)則為規(guī)律2.階級斗爭在社會發(fā)展中起到拉大貧富差距的作用

1簡述自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別2 簡述階級斗爭在社會發(fā)展

2，遺傳學(xué)中什么是相引相什么是相斥相

連鎖遺傳中把顯性基因和隱性基因聯(lián)系在一起向后代傳遞稱為相斥相。把不同顯性基因或不同隱性基因聯(lián)系在一起向后代傳遞稱為相引相。對于有兩個連鎖基因座的雙因子雜種，非等位基因間的連鎖有兩種情況：若兩顯性基因（A和B）在一條染色體上，相應(yīng)的兩隱性基因（a和b）在另一同源染色體上，則稱為相引相；反之，稱為相斥相。擴(kuò)展資料在孟德爾定律發(fā)現(xiàn)之前，人們對生物遺傳曾提出了諸多的說法。如普遍流行的融合遺傳論就認(rèn)為雙親的遺傳物質(zhì)在子代中像血液一樣混合，被稀釋且不能分開，但孟德爾的實(shí)驗(yàn)結(jié)果則相反，現(xiàn)代隱性基因并不在雜交子一代中消失，它所決定的性狀還能在于二代中出現(xiàn)。據(jù)此孟德爾提出了“遺傳顆?！睂W(xué)說。20世紀(jì)初葉孟德爾理論在許多動植物中得到了進(jìn)一步的驗(yàn)證。最有代表性的是1910年美國科學(xué)家摩爾根發(fā)現(xiàn)果蠅的白眼性狀的伴性遺傳現(xiàn)象，即白眼性狀始終在雄性果蠅中出現(xiàn)，第一次把一個特定的基因定位于一條特定的染色體（決定性別的性染色體）上，使遺傳學(xué)和細(xì)胞學(xué)終于殊途同歸。參考資料來源：百度百科-相斥相

相引相，兩同源染色體的非姊妹染色單體間相應(yīng)節(jié)段的交換。相斥相，即連鎖遺傳中把顯性基因和隱性基因聯(lián)系在一起向后代傳遞。連鎖遺傳定義：原來親本所具有的兩個或多個性狀，在F2常有聯(lián)系在一起遺傳的傾向。分為：1、連鎖：若干非等位基因位于同一染色體而發(fā)生連鎖遺傳的現(xiàn)象。2、完全連鎖：位于同源染色體上非等位基因之間不能發(fā)生非姐妹染色單體之間的交換，F(xiàn)1只產(chǎn)生兩種親型配子，其自交或測交后代個體的表現(xiàn)型均為親本組合。3、不完全連鎖（部分連鎖）：F1可產(chǎn)生多種配子，后代出現(xiàn)新性狀的組合，但新組合較理論數(shù)為少。非等位基因完全連鎖的情形少見，一般是不完全連鎖。擴(kuò)展資料遺傳學(xué)的三大定律是遺傳連鎖圖譜構(gòu)建的理論基礎(chǔ)，從連鎖互換定律我們知道基因間重組與連鎖的幾率與它們在染色體上的距離成比例，基因間距離的越近越連鎖，相反基因間的重組頻率越高，則它們間的距離越遠(yuǎn)，因而重組頻率可以作為衡量兩個基因間距離的單位。通過計(jì)算出不同基因?qū)﹂g的重組頻率，就可以構(gòu)建出基因在染色體上相對位置的排列圖，我們把這張排列圖稱為遺傳連鎖圖譜。參考資料來源：百度百科-相斥相參考資料來源：百度百科-相引相

像AB/ab這樣，兩個顯性基因在一條染色體上，兩個隱性基因在另一條染色體上的相稱為相引相；而Ab/aB這樣的則稱為相斥相. 這兩個概念用于敘述基因排列的方式.

遺傳學(xué)中什么是相引相什么是相斥相

3，先決條件意思是什么

權(quán)利若附條件，至少有些事實(shí)尚待發(fā)生，先決條件指以一方首先履行某種行為，或以某種事件的發(fā)生，或以經(jīng)過一定的時(shí)間作為對方履行義務(wù)的前提條件，先決條件未滿足之前不必履行，不承擔(dān)責(zé)任。附條件權(quán)利與未附條件權(quán)利之間的區(qū)別僅在于，在后一種情形下，不存在尚待發(fā)生的必要有效事實(shí)，而在前一種情形下，存在多數(shù)有效事實(shí)，但其中之一或有些尚待發(fā)生。

先決條件【基本解釋】：為解決某一問題B，必須首先解決問題A，即B以A為前提，則A稱為B的先決條件?！纠洹浚航陙淼摹凹译娤锣l(xiāng)”活動成了熱水器公司搶占農(nóng)村市場的先決條件?！驹敿?xì)解釋】：先決條件一詞常見于合同中。先決條件是指要求合同一方履行義務(wù)或行使權(quán)利的條件，概括而言，先決條件條款內(nèi)容應(yīng)當(dāng)覆蓋如下幾個方面內(nèi)容：1、主體哪一方當(dāng)事人負(fù)責(zé)履行義務(wù)促使該條件的成就？哪一方當(dāng)事人行使相應(yīng)權(quán)利？2、內(nèi)容即一方完成相應(yīng)義務(wù)的內(nèi)容，按照三個標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)和判斷，即真實(shí)（合法性）、及時(shí)（時(shí)間性）和完整（無第三方權(quán)利約束）；3、判斷標(biāo)準(zhǔn) 如特定的文件是否已經(jīng)簽署或取得？特定的具體期限是否屆滿？特定的政府批文是否取得？等等。4、后果對于中止、暫緩或放棄先決條件的情形如何處理？是削減股權(quán)轉(zhuǎn)讓價(jià)還是解除合同？先決條件普遍采用于英文合同版本當(dāng)中，我國日常合同當(dāng)中采用的不多。這可能是源于我國合同法并無明確規(guī)定先決條件條款，而是采取同時(shí)履行抗辯權(quán)、不安抗辯權(quán)和先履行抗辯權(quán)“三國鼎立”，因此實(shí)踐當(dāng)中制定先決條件條款的并不多見。其實(shí)，先決條件的法律性質(zhì)含義較廣、較靈活，根據(jù)它設(shè)計(jì)的內(nèi)容不同，既可以單指同時(shí)履行抗辯權(quán)、不安抗辯權(quán)和先履行抗辯權(quán)三種權(quán)利其中之一，也可能包括了二者或全部。由于先決條件是指僅當(dāng)特定的條件成就后，合同一方才履行特定行為如交割、付款等。這個條款通常用作保護(hù)處于優(yōu)勢地位一方明確己方的權(quán)利和對方義務(wù)關(guān)系時(shí)候使用。具體作用有二：一是標(biāo)準(zhǔn)，約定明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，作為一方承擔(dān)義務(wù)和另一方行使權(quán)利的依據(jù)；二是保護(hù)，即保護(hù)一方當(dāng)事人尤其是優(yōu)勢方當(dāng)事人的合同利益，免受另一方拒不履行或遲延履行而帶來的損害。

所謂先決條件系指某一事件或行為的發(fā)生是以另一方首先履行義務(wù)作為前提望采納，謝謝概述基本解釋：為解決某一問題b，必須首先解決問題a，即b以a為前提，則a稱為b的先決條件。例句：近年來的“家電下鄉(xiāng)”活動成了熱水器公司搶占農(nóng)村市場的先決條件。拼音：xiān jué tíao jìan英文：precondition。過去式：preconditioned過去分詞：preconditioned現(xiàn)在分詞：preconditioning詳細(xì)解釋：先決條件一詞常見于合同中。

先決條件意思是什么

4，階級是怎樣產(chǎn)生的

什么是階級及階級是怎么產(chǎn)生的？階級是指社會分工給人們帶來的社會大眾的需要地位不同，角色不同，所起的作用不同和所做出的貢獻(xiàn)不同。有人認(rèn)為階級還包括分配上的差別。其實(shí)只要分工存在，在分配方面就必然會造成階級：實(shí)行按勞分配會產(chǎn)生貧富不等的階級，實(shí)行平等分配則會產(chǎn)生不勞而獲或少勞多獲的剝削階級。階級斗爭理論認(rèn)為階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。事實(shí)果真如此嗎？非也。階級的存在是由分工產(chǎn)生的，與生產(chǎn)的方式無關(guān)。只要有社會的組織存在（組織就是分工）就必然有階級的存在。過群居（社會）生活的動物社會就存在著階級現(xiàn)象，如黑猩猩的群體內(nèi)就存在著嚴(yán)格的等級（階級）現(xiàn)象。一九六零年，一個叫珍妮·古道爾的英國姑娘獨(dú)自一人在坦桑尼亞的貢壩河國家公園對黑猩猩進(jìn)行了長期的考察，經(jīng)過十多年的艱苦努力，終于揭開了野生黑猩猩社會的內(nèi)幕。繼珍妮·古道爾之后，又有許多人到原始森林對靈長類動物的社會進(jìn)行了考察，取得了大量的第一手資料。這些資料表明，在那些群體結(jié)構(gòu)比較緊湊的靈長類動物社會里，普遍存在著嚴(yán)格的等級差別系統(tǒng)。這個系統(tǒng)由一個雄性的頭頭率領(lǐng)，其它的雄性則依據(jù)身體的強(qiáng)弱和戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱分成不同的等級。在這個系統(tǒng)中，不論雌性的身體和戰(zhàn)斗力如何，其社會地位都是低于雄性的。當(dāng)然，在雌性中間，也是存在著等級差別的。人類社會的階級無疑是從動物社會的等級差別中發(fā)展而來的，所以原始社會不可能是個沒有階級的社會。另外，動物社會的等級差別是建立在持強(qiáng)凌弱的基礎(chǔ)上的。持強(qiáng)凌弱就是一種壓迫，所以那種把原始社會說成是一個沒有階級、壓迫和丑惡現(xiàn)象的社會的說法是站不住腳的。當(dāng)然，原始社會的階級及社會丑惡現(xiàn)象相對現(xiàn)代來說是一種低級的，原始的。人類是從靈長類動物中進(jìn)化來的，可以肯定的說，人類社會的階級就是從動物社會的等級中發(fā)展而來的。那種把階級的存在說成是“一定生產(chǎn)力水平的產(chǎn)物”的說法是不能成立的。

原始社會末期,由于社會分工和私有制的出現(xiàn),出現(xiàn)了貧富差距,窮人逐漸淪為奴隸,而富人逐漸成了奴隸主,就產(chǎn)生了兩個階級,奴隸和奴隸主階級.

由于生產(chǎn)力進(jìn)步而導(dǎo)致剩余產(chǎn)品，由于剩余產(chǎn)品的分配導(dǎo)致私有制，由于私有制導(dǎo)致生產(chǎn)資料的占有方式，由于生產(chǎn)資料的占有方式導(dǎo)致階級的產(chǎn)生，由于階級的產(chǎn)生導(dǎo)致國家的產(chǎn)生。

我想從這方面來解釋：自由和平等是敵對的！人類享有的自由越多，他們越易獲取他們天生或環(huán)境優(yōu)越的成果，因而在政府偏袒財(cái)產(chǎn)權(quán)的情況下不平等為之增加。不平等就以為著階級。這是一個很簡單的概括行的描述。希望主樓能多讀讀歷史書，自然而然就會理解的。

　　由于生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)占有較多生產(chǎn)資料的一部分人和占有較少生產(chǎn)資料的一部分人，占有較多生產(chǎn)資料的人為了維護(hù)既得利益就聯(lián)合起來，成為統(tǒng)治階級，而占有較少生產(chǎn)資料的人就成為被統(tǒng)治階級，階級也就產(chǎn)生了。　　所以階級的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，階級是個經(jīng)濟(jì)概念而不是政治概念。

隨著生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）的不斷發(fā)展