“文學(xué)摹仿說”的奠基者是亞里士多德，他的《詩學(xué)》把摹仿說引入語言藝術(shù)（史詩和戲?。Ｎㄎ镏髁x是人們對于整個(gè)世界普遍存在意義方面上的一種認(rèn)識觀念，在主.客觀規(guī)律相互作用前提下，理解社會.分析社會的水平和能力，古希臘學(xué)者德謨克利特率先提出“藝術(shù)摩仿自然”，他論藝術(shù)起源時(shí)說“在許多重要的事情上，我們是摩仿禽獸”“從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會了唱歌”。

1、什么是唯物主義？

唯物主義是人們對于整個(gè)世界普遍存在意義方面上的一種認(rèn)識觀念，在主.客觀規(guī)律相互作用前提下，理解社會.分析社會的水平和能力。唯物主義產(chǎn)生于西方歐洲文藝復(fù)興時(shí)期和馬克思學(xué)說理論一整套哲學(xué)闡述有序或不規(guī)則的鏈接，唯物與唯心爭論前后經(jīng)過二百余年歷史，至今爭論不休，各執(zhí)一詞，其實(shí)主要根源在于人類文明進(jìn)程已經(jīng)不再象過去那么僵化守舊，激進(jìn)主義誘導(dǎo)下的隨從或附庸昭然若揭，當(dāng)然，我們只講唯物主義，

2、什么是現(xiàn)實(shí)主義？

現(xiàn)實(shí)主義，原指一種提供記錄的印象或者忠實(shí)“反映”真實(shí)生活方式的寫作模式，往往與“理想主義”相對，后來形成了一種廣義的文學(xué)理論思潮。在文學(xué)與世界的關(guān)系上，現(xiàn)實(shí)主義繼承了“摹仿說”的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)對社會現(xiàn)實(shí)的依賴，進(jìn)而要求文學(xué)對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行忠實(shí)的再現(xiàn)，古希臘學(xué)者德謨克利特率先提出“藝術(shù)摩仿自然”，他論藝術(shù)起源時(shí)說“在許多重要的事情上，我們是摩仿禽獸”“從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會了唱歌”。

“文學(xué)摹仿說”的奠基者是亞里士多德，他的《詩學(xué)》把摹仿說引入語言藝術(shù)（史詩和戲?。?，摹仿說認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)在于摩仿或者展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的事物。近代文論中出現(xiàn)了“鏡子說”的文學(xué)再現(xiàn)觀，它雖然并不排斥某種集中和概括，但核心思想是“文藝有如映射現(xiàn)實(shí)（自然）的一面鏡子”作者要“如實(shí)地將這世界的真實(shí)面目攝入鏡子，”與鏡子說相比，現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對社會現(xiàn)實(shí)的能動反映和再現(xiàn)，這種再現(xiàn)并不是直接或簡單的復(fù)制，而是通過選材、描寫和典型化等不同的方式來進(jìn)行，它要求作家透過經(jīng)過藝術(shù)處理的社會現(xiàn)實(shí)，來透視和展現(xiàn)出隱匿在其背后的深刻本質(zhì)。

3、到底什么是帝國主義，它的定義和特征是什么？

謝邀，帝國主義就是在一個(gè)國家一個(gè)地域，它的資本主義摸式巳經(jīng)發(fā)展到了頂峰階段時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)體的強(qiáng)盛和這個(gè)國家宗合實(shí)力，無可估量的向前發(fā)展，它巳起了野心，這個(gè)野心就是:對其它國家或地域?qū)嵭星致?掠奪.還有行政上的控制，精神上致枯?？傊?，一切都進(jìn)行著奴役，這就是帝國主義，帝國主義的核心，就是對外擴(kuò)張.侵略.壟斷性的掠奪。