st山水出什么，三衢道中寫的是什么季節(jié)從哪些詞語(yǔ)可以推知

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-17 10:54:41 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，三衢道中寫的是什么季節(jié)從哪些詞語(yǔ)可以推知

寫的是什么季節(jié)梅子黃時(shí)：指五月，梅子成熟的季節(jié)。哪些詞語(yǔ)推知梅子黃時(shí)日日晴三衢道中作者：曾畿梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。希望能幫助到您

《錢塘湖春行》生動(dòng)地描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動(dòng)感，說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作?！皫滋帯倍?，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。“誰(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。頸聯(lián)寫俯察所見花草。因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢(shì)。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。前代詩(shī)人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見的喜悅?！跺X塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩(shī)鋪展得更開些。尾聯(lián)略寫詩(shī)人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無(wú)盡的回味。

三衢道中寫的是什么季節(jié)從哪些詞語(yǔ)可以推知

2，中國(guó)畫一般分為哪三類

中國(guó)畫通常以山水、花鳥、人物三大類劃分。如果作進(jìn)一步劃分的話，中國(guó)畫的門類就很多。歷史上不同的時(shí)期都曾對(duì)中國(guó)畫作過(guò)分類，但都難以切地表達(dá)。以下是比較流行的幾種分類：一、宋《宣和畫譜》中分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、獸畜、花鳥、蔬菜。二、南宋鄧椿《畫繼》中分為仙佛鬼神、人物傳寫、山水竹石、花竹翎毛、畜獸蟲魚、屋木舟車、蔬果藥草、小景雜畫。三、明陶宗儀《輟耕錄》中分為佛菩薩像、玉帝君王道像、金剛鬼神羅漢圣僧、風(fēng)云龍虎、宿世任務(wù)、全境山林、花竹翎毛、野驢走獸、人間動(dòng)用、界畫樓臺(tái)、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。按照藝術(shù)的手法來(lái)分類: 中國(guó)畫可分為工筆、寫意和兼工帶寫三種形式。工筆就是用畫筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，用極其細(xì)膩的筆觸描繪物象，故稱“工筆”。而寫意呢？相對(duì)“工筆”而言，用豪放簡(jiǎn)練的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆要熟練，要能得心應(yīng)手，意到筆到。兼工帶寫的形式則是把工筆和寫意這兩種方法進(jìn)行綜合的運(yùn)用。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的主要種類。中國(guó)畫在古代無(wú)確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫。近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方輸入的油畫（又稱西洋畫）等外國(guó)繪畫而稱之為中國(guó)畫，簡(jiǎn)稱國(guó)畫。它是用中國(guó)所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，依照長(zhǎng)期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫。中國(guó)畫按其使用材料和表現(xiàn)方法，又可細(xì)分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等；按其題材又有人物畫、山水畫、花鳥畫等。中國(guó)畫的畫幅形式較為多樣，橫向展開的有長(zhǎng)卷（又稱手卷）、橫披，縱向展開的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊(cè)頁(yè)、斗方，畫在扇面上面的有折扇、團(tuán)扇等。中國(guó)畫在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的社會(huì)意識(shí)和審美情趣，集中體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。歷史發(fā)展中國(guó)畫歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。這些早期繪畫奠定了后世中國(guó)畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)由穩(wěn)定統(tǒng)一到分裂的急劇變化，域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使這時(shí)的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例，山水畫、花鳥畫亦在此時(shí)萌芽，同時(shí)對(duì)繪畫自覺地進(jìn)行理論上的把握，并提出品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟，宗教畫達(dá)到了頂峰，并出現(xiàn)了世俗化傾向；人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主，并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮，人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展，極大地豐富了中國(guó)畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展，文人畫成為中國(guó)畫的主流，但其末流則走向因襲模仿，距離時(shí)代和生活愈去愈遠(yuǎn)。中國(guó)畫自19世紀(jì)末以后在近百年引入西方美術(shù)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)觀念以及繼承民族繪畫傳統(tǒng)的文化環(huán)境中出現(xiàn)了流派紛呈、名家輩出、不斷改革創(chuàng)新的局面。

http://wenwen.sogou.com/z/q661083774.htm?si=1http://wenwen.sogou.com/z/q793005326.htm?si=1http://wenwen.sogou.com/z/q708835420.htm?si=1中國(guó)畫按題材分可分為山水、人物、花鳥等三大類。按表現(xiàn)形式分可分為工筆、寫意兩種。

中國(guó)畫一般分為哪三類

3，圣經(jīng)十大戒律是什么

1 除了我以外，你不可有別的神。2 不可為自己雕刻偶像；也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因?yàn)槲乙腿A你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我，守我誡命的，我必向他們發(fā)慈愛，直到千代。3 不可妄稱耶和華你神的名；因?yàn)橥Q耶和華名的，耶和華必不以他為無(wú)罪。4 當(dāng)紀(jì)念安息日，守為圣日。六日要?jiǎng)诼底瞿阋磺械墓ぃ谄呷帐窍蛞腿A你神當(dāng)守的安息日。這一日你和你的兒女、仆人、牲畜，并你城里寄居的客旅，無(wú)論何工都不可做。因?yàn)榱罩畠?nèi)，耶和華造天、地、海和其中的萬(wàn)物，第七日便安息，所以耶和華賜福給安息日，定為圣日。5 當(dāng)孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長(zhǎng)久。6 不可殺人。7 不可奸淫。8 不可偷盜。9 不可作假見證陷害人。10 不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢，并他一切所有的。 ----------《圣經(jīng)》舊約出埃及記 20：3-17

十誡（希伯來(lái)語(yǔ)：???? ????????），根據(jù)《圣經(jīng)》記載，是上帝耶和華借由以色列的先知和首領(lǐng)摩西向以色列民族頒布的律法中的首要的十條規(guī)定，這大概是公元前1500年的事情。以十誡為代表的摩西律法是猶太人的生活和信仰的準(zhǔn)則，也是最初的法律條文。在基督教中也有很重要的地位。　　《圣經(jīng)》記載，那時(shí)候，上帝在西奈山上單獨(dú)見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石版上，摩西下山后看到以色列人離棄上帝，竟然在崇拜一只金牛犢，憤然將石板摔碎。后來(lái)上帝又再一次頒布十誡，寫在石板上，被放在約柜里，存放在敬拜上帝的會(huì)幕的至圣所中，所羅門在耶路撒冷建成圣殿以后，就放在圣殿的內(nèi)殿。后來(lái)石板失傳，可能是在公元1世紀(jì)羅馬軍隊(duì)焚毀耶路撒冷時(shí)被毀?！　』叫陆? 第一條　不可拜耶和華以外的上帝；　　第二條　不可制造偶像與拜偶像；　　第三條　不可妄稱耶和華的名字；　　第四條　當(dāng)紀(jì)念安息日守為圣日；　　第五條　應(yīng)孝敬父母；　　第六條　不可殺人；　　第七條　不可奸淫；　　第八條　不可偷盜；　　第九條　不可作假見證；　　第十條　不可貪心。　　天主教以及路德宗第一誡欽崇一天主在萬(wàn)有之上?！　〉诙] 毋呼天主圣名以發(fā)虛誓?！　〉谌] 守瞻禮主日?！　〉谒恼] 孝敬父母?！　〉谖逭] 毋殺人?！　〉诹] 毋行邪淫?！　〉谄哒] 毋偷盜?！　〉诎苏] 毋妄證?！　〉诰耪] 毋愿他人妻?！　〉谑] 毋貪他人財(cái)物。

第一條：我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領(lǐng)出來(lái)，除了我之外，你不可有別的神。第二條：不可為自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因?yàn)槲乙腿A－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發(fā)慈愛，直到千代。第三條：不可妄稱耶和華－你上帝的名；因?yàn)橥Q耶和華名的，耶和華必不以他為無(wú)罪。第四條：當(dāng)記念安息日，守為圣日。六日要?jiǎng)诼底瞿愕墓?，但第七日是向耶和華－你上帝當(dāng)守的安息日。這一日你和你的兒女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，無(wú)論何工都不可做；因?yàn)榱罩畠?nèi)，耶和華造天、地、海，和其中的萬(wàn)物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為圣日。第五條：當(dāng)孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長(zhǎng)久。第六條：不可殺人。第七條：不可奸淫。第八條：不可偷盜。第九條：不可做假見證陷害人。第十條：不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢，并他一切所有的。

看出埃及記 20章一：除耶和華以外不可有別神二：不可制作一切偶像三：不可妄稱神的名四：當(dāng)紀(jì)念安息日，守為圣日五：孝敬父母六：不可殺人七：不可奸淫八：不可偷盜九：不可做假見證十：不可貪念別人的一切

圣經(jīng)十大戒律是什么

4，DNF山脊出什么裝備

山脊適合等級(jí);Lv43~Lv46 35級(jí)粉斧-酒神的戰(zhàn)斧 40級(jí)紫爪-青龍爪 40級(jí)紫圖騰-落星圖騰 40級(jí)粉太-西嵐的妖刀 40級(jí)粉拳套-落日鷹眼 40級(jí)紫光-蛇眼極光劍 40級(jí)粉自動(dòng) - 怯敵-CK7 40級(jí)紫巨-奪命毒龍劍 40級(jí)紫太刀-死亡之刃 40級(jí)紫弩-七星連射弩 40級(jí)紫炮-尼克爾激光手炮 40級(jí)紫自動(dòng)-生命吞噬者 - CZ75 40級(jí)紫左輪-柯爾特－和平捍衛(wèi)者 40級(jí)粉鈍器-卡露亞的教導(dǎo)－裁決 40級(jí)粉短劍-卡路亞的教導(dǎo)－裂風(fēng) 45級(jí)紫光-圣愈光劍 45級(jí)紫太-細(xì)血之舞 45級(jí)紫巨-含光斬巖劍圖紙 45紫自動(dòng)-斯巴達(dá)-詛咒圖紙 45級(jí)紫太刀-赤凰戰(zhàn)刀蛟紋輕型戰(zhàn)甲套裝紫金重甲套裝 EL-XM25套裝 40粉項(xiàng)鏈-赤道碎星花結(jié) 瑪尼神獸項(xiàng)鏈貝爾瑪爾之星骸麒的骨戒血怒指環(huán) 賢者戒指

10級(jí)粉棍:血霧玫瑰棍出處:格拉卡,烈炎格拉卡,凱落的領(lǐng)地.市價(jià):1000W上. 　　逐風(fēng)套裝:出處:格拉卡.烈炎格拉卡.市價(jià):全套200W左右. 　　20粉太:創(chuàng)裂心靈之刃出處:僵尸,亞上亞下.市價(jià):2000W. 　　墨竹手鐲出處:外圍.懸空.煉獄市價(jià)700W左右. 　　30級(jí)PK神器卡羅蛇眼:出處:煉獄.極晝.深海市價(jià):1000W左右. 　　還有很多我不一一列舉了.比如說(shuō)25粉光,粉左.粉自動(dòng).基本上就是深海.淺海.懸空.等圖爆.看RP 　　30級(jí)粉武器煉獄.極晝這2圖爆.看運(yùn)氣.價(jià)值1000W左右. 　　賢者戒指:出處:山脊.基本上都是這一圖爆的.你說(shuō)ZZ要爆那幾率不高.市價(jià):1500W左右.看屬性. 　　45級(jí)紫巨:含光出處:山脊.遺跡.市價(jià):攻500屬性JP.1000W以上. 　　45紫光:出處:山脊.遺跡.蜘蛛也會(huì)爆.市價(jià)600W. 40級(jí)粉左:浪人出處:禁地.第二.市價(jià):2000W. 　　以上雖然說(shuō)不全但是我們平常最常見的比較值錢的就些這些.有些東西比如40粉光.粉巨..我沒(méi)打出過(guò). 　　粉戒靈犀之心:我也不知道哪里出.反正開罐子有.對(duì)不住了. 　　粉項(xiàng)鏈瑪尼神獸:出處:山脊.遺跡.很難打出.一般都開罐子開出的。市價(jià):上E. 　　50紫光殘殺者之劍.出處:老鼠.悲鳴.市價(jià)3000W 　　50紫左狩獵出處:老鼠.悲鳴市價(jià):500W左右　　50紫爪旋風(fēng)出處:老鼠.悲鳴市價(jià)500W左右. 　　其他的我就不說(shuō)了.50紫巨忘記名字了不好意思.但是還是在老鼠.悲鳴爆.遺跡也可以爆出。　　50紫太.絕刀老鼠.悲鳴市價(jià):1000W上. 　　50紫自動(dòng)閃靈出處老鼠,悲鳴市價(jià)500W左右. 　　50粉光黑光出處:老鼠.悲鳴.老鼠圖容易爆些.市價(jià)6000W左右. 　　50粉太流星落出處老鼠.悲鳴.市價(jià)6000W左右. 　　50粉巨裁決出處.老鼠悲鳴市價(jià)8000W到1E 　　50粉巨照膽出處老鼠悲鳴市價(jià)6000W左右. 　　50粉自洛洛克出處老鼠悲鳴.市價(jià):6000W左右　　50粉爪摩根之爪出處.老鼠悲鳴市價(jià)6000W左右　　50粉棍忘記名字了出處老鼠悲鳴市價(jià)6000W左右

確實(shí)SJ暴率滿高的個(gè)人感覺哈我出過(guò)刺龍裂風(fēng) 所以應(yīng)該出40粉武器還出賢哲戒指 45紫武器和設(shè)計(jì)圖出40粉項(xiàng)鏈神獸這個(gè)超值錢~朋友暴過(guò)。。還出45幾套裝部件

SJ出賢哲- -,你去給我刷個(gè)出來(lái)? SJ特產(chǎn)最出名的是含光斬巖設(shè)計(jì)圖,其他40左右裝備也有很多,大多都出40級(jí)的,山脊不容易出45級(jí)裝備,比如含光

賢者戒圖. 斬巖圖....

SJ出.細(xì)雪圖.賢者圖.蛇眼光劍. 反正40級(jí)的裝備都在那里出.就看個(gè)人的運(yùn)氣了.!

45的

5，你站在橋上看風(fēng)景全詩(shī)是什么出自哪里

1、全詩(shī)如下你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。2、出處卞之琳的詩(shī)作《斷章》；3、寫作背景《斷章》創(chuàng)作于1935年10月，是一首精致的哲理詩(shī)。作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來(lái)。

出自現(xiàn)代詩(shī)人卞之琳的《斷章》，全詩(shī)為：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。這首詩(shī)是卞之琳于1935年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，他是著名文學(xué)評(píng)論家、翻譯家、新月派的代表詩(shī)人，詩(shī)《斷章》是他的不朽代表作。他師從徐志摩，與沈從文交好，傾心于才女張充和。他一生寫詩(shī)沒(méi)有超過(guò)五千行，惜墨如金，被評(píng)價(jià)為中國(guó)詩(shī)壇的琢玉者。擴(kuò)展資料：《斷章》全詩(shī)只有四句共34字，但其涵蘊(yùn)的人生哲理卻相當(dāng)豐富，為人們的欣賞提供了諸多可能性。這首富有哲理的遞進(jìn)詩(shī)句，用簡(jiǎn)單、樸素的語(yǔ)言，展現(xiàn)了一幅清新的畫面。詩(shī)人以短短四行“斷章”，便充分表達(dá)出了人物內(nèi)心綿綿的情思，同時(shí)又包含著深廣的哲學(xué)象征意義。整首詩(shī)將一個(gè)相對(duì)性的世界融入在一幅精美的平方風(fēng)景畫中，有橋有月、有人有夢(mèng)，和諧自然。讀者在不同的境遇與迥異的心境下閱讀這首詩(shī)會(huì)產(chǎn)生不同的體會(huì)與回響。據(jù)作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來(lái)。參考資料來(lái)源：百度百科-斷章

出自現(xiàn)代詩(shī)人卞之琳的《斷章》，全詩(shī)為：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的內(nèi)人在樓上看你。明月容裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。這首詩(shī)是卞之琳于1935年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，他是著名文學(xué)評(píng)論家、翻譯家、新月派的代表詩(shī)人，詩(shī)《斷章》是他的不朽代表作。他師從徐志摩，與沈從文交好，傾心于才女張充和。他一生寫詩(shī)沒(méi)有超過(guò)五千行，惜墨如金，被評(píng)價(jià)為中國(guó)詩(shī)壇的琢玉者。擴(kuò)展資料：《斷章》全詩(shī)只有四句共34字，但其涵蘊(yùn)的人生哲理卻相當(dāng)豐富，為人們的欣賞提供了諸多可能性。這首富有哲理的遞進(jìn)詩(shī)句，用簡(jiǎn)單、樸素的語(yǔ)言，展現(xiàn)了一幅清新的畫面。詩(shī)人以短短四行“斷章”，便充分表達(dá)出了人物內(nèi)心綿綿的情思，同時(shí)又包含著深廣的哲學(xué)象征意義。整首詩(shī)將一個(gè)相對(duì)性的世界融入在一幅精美的平方風(fēng)景畫中，有橋有月、有人有夢(mèng)，和諧自然。讀者在不同的境遇與迥異的心境下閱讀這首詩(shī)會(huì)產(chǎn)生不同的體會(huì)與回響。據(jù)作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來(lái)。

《斷章》------卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！稊嗾隆肥恰靶略屡伞痹?shī)人卞之琳的代表作品，寫于1935年10月。該作品語(yǔ)言凝練含蓄，據(jù)作者自云，該詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來(lái)。該詩(shī)是20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌史上傳誦最廣的佳作之一。下半章隔江泥銜到你梁上，隔院泉挑到你杯中。海外的奢侈品舶來(lái)你胸前，我想要研究交通史。昨夜賦一片輕喟，今朝收兩朵微笑。賦一支鏡花，收一輪水月，我為你記下流水帳。附一首后人仿照創(chuàng)作的。你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?？鞓?lè)的人贊美別人幸福，幸福的人試圖感到快樂(lè)。幸福是形容別人的，快樂(lè)是屬于自己的。