孩子在國(guó)外，作為父母一個(gè)養(yǎng)老的可能性，就是也想辦法出去和子女團(tuán)聚解決養(yǎng)老問(wèn)題。國(guó)情不同，各國(guó)養(yǎng)老方式也各有利弊，早些年有世界范圍之內(nèi)養(yǎng)老看德國(guó)，亞洲范圍之內(nèi)看日本之臺(tái)灣省的養(yǎng)老及護(hù)理理念就基本脫胎于日本，丹麥和新加坡的養(yǎng)老方式也受到不少追捧。

1、國(guó)外養(yǎng)老現(xiàn)狀如何，有哪些養(yǎng)老方式？

謝問(wèn)答邀請(qǐng)。國(guó)情不同，各國(guó)養(yǎng)老方式也各有利弊，能得到國(guó)內(nèi)養(yǎng)老行業(yè)普遍認(rèn)同的養(yǎng)老模式有德國(guó)模式、英國(guó)模式、日本模式、美國(guó)模式。丹麥和新加坡的養(yǎng)老方式也受到不少追捧，早些年有世界范圍之內(nèi)養(yǎng)老看德國(guó)，亞洲范圍之內(nèi)看日本之說(shuō)，臺(tái)灣省的養(yǎng)老及護(hù)理理念就基本脫胎于日本。我個(gè)人覺(jué)得，英國(guó)的社區(qū)養(yǎng)老模式對(duì)我國(guó)近年來(lái)開(kāi)展的社區(qū)日間照料養(yǎng)老模式有很好的借鑒意義，因?yàn)樯婕皟?nèi)容較多，感興趣的朋友可加我關(guān)注私聊，

但，不管那種養(yǎng)老模式都不能脫離國(guó)力以及健全的社會(huì)保障體系的支撐，像我國(guó)現(xiàn)階段“未富先老”的現(xiàn)狀，照搬國(guó)外先進(jìn)的養(yǎng)老模式基本上走不通。另外，近幾年德國(guó)興起的“搭伴同居”養(yǎng)老模式也廣受熱議和關(guān)注，估計(jì)再過(guò)幾年這種搭伙過(guò)日子的養(yǎng)老方式也會(huì)在我國(guó)部分一、二線城市小范圍的興起，或三、五知己或志趣相投男女擇一養(yǎng)老小鎮(zhèn)，過(guò)一過(guò)“看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒”悠閑日子，也是種幸福。

2、子女在國(guó)外，國(guó)內(nèi)的父母怎樣養(yǎng)老？

這個(gè)問(wèn)題是送子女出去的父母多數(shù)都會(huì)遇到的問(wèn)題，我想既然決定了把孩子送到國(guó)外去讀書(shū)，那么就應(yīng)該想到他有可能因?yàn)榉N種原因留在國(guó)外發(fā)展，做父母的應(yīng)該是有這個(gè)心理準(zhǔn)備的，如果沒(méi)有這種心理準(zhǔn)備，那你當(dāng)初就不應(yīng)該把孩子送出去。孩子在國(guó)外，作為父母一個(gè)養(yǎng)老的可能性，就是也想辦法出去和子女團(tuán)聚解決養(yǎng)老問(wèn)題，但是這種方法是有些國(guó)家辦起來(lái)很困難，有些事父母因?yàn)檎Z(yǔ)言問(wèn)題，因?yàn)橛^念問(wèn)題不愿意出去，所以還是要在國(guó)內(nèi)自己養(yǎng)老。

我覺(jué)得這樣養(yǎng)老分成幾個(gè)階段，第1個(gè)階段就是你有一些老了，還可以自由活動(dòng)完全自理，這是最幸福的時(shí)期。后一個(gè)時(shí)期就是生活自理有困難了，就是料理家務(wù)有一些困難，比如說(shuō)買(mǎi)菜搬重物這些事情或者做飯覺(jué)得很吃力了，這個(gè)時(shí)候呢，我們就可以請(qǐng)阿姨到家來(lái)幫助你解決這些事情，經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)時(shí)期，進(jìn)入第3個(gè)時(shí)期就是不能自理。